据多家台媒报说念色五月第一门户，知名作者琼瑶于2024年12月4日下昼1时22分许，在新北市淡水区家中轻生身一火，享寿86岁。

本文于2020年2月23日发布在澎湃新闻“有戏”栏目。如今重新刊发，谨以此，驰念这个中国电视剧史上无法忘怀的名字。

标题：《念念往时丨1990年的四部琼瑶剧》

琼瑶如故成为中国现代流行文化一个绕不外去的标记，鲜有东说念主像她这般，从演义火到电影再火到电视剧，三家通吃，酿成了独到的“琼瑶热”表象。

琼瑶领先是以演义走红的。琼瑶1938年出身于四川成齐，1947年随家东说念主迁居上海，并在《大公报》发表第一篇演义《可怜的小青》，1949年随父母迁居台湾台北，1962年连续在其时台湾最流行的《金冠》杂志上发表《情东说念主谷》《黑茧》《行运草》等中短篇演义。自此一发不行打理，琼瑶蚁集多部言情演义在台湾哄动一时。

从1965年的电影《婉君表妹》开动，琼瑶演义开动了影视化程度。直到1983年的终末一部电影《昨夜之灯》，20年不到的时刻，琼瑶演义改编的电影多达50部，足见琼瑶电影在其时的影响力。

但事实上，到了1980年代前后，琼瑶电影的影响力如故大不如前了，本色同质化、立场单一，不雅众逐步审好意思疲顿。亦然在这个时候，琼瑶开动膺惩电视圈。1986年，她与第二任丈夫平鑫涛诞生怡东说念主传播公司，推出30集电视蚁集剧《几度夕阳红》，这是首部由琼瑶演义改编的电视剧，在台湾华视首播之后一炮而红。

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从此，琼瑶的电视剧期间就开动了。1990年，是琼瑶剧风起云涌的一年，那一年，共有四部琼瑶剧先后搬上台湾电视荧屏，别离是《婉君》《哑妻》《三朵花》和《雪珂》。大陆的“琼瑶热”是奈何发生的？“琼女郎”又齐去哪了？

 

《婉君》《哑妻》《三朵花》《雪珂》海报

苦恋、虐恋与爱情至上

创新灵通以后，两岸文化疏相似常起来，琼瑶的演义在大陆流行。因为对大陆有深厚的热情和利弊的认可，琼瑶也主动投身其中，鞭策两岸文化疏通。1987年，台湾当局灵通赴大陆省亲后，琼瑶即建议返大陆省亲的愿望，并于次年景行。1989年，台湾当局灵通影视业赴大陆取景拍摄，琼瑶坐窝召集剧组前去大陆拍摄电视剧，成为第一个前来大陆实景拍摄的台湾制作主说念主，开启了两岸合拍剧期间，之后琼瑶险些悉数的电视剧齐在大陆拍摄完成。

1990年的四部琼瑶剧，便齐是在大陆实景拍摄的，比如《婉君》在北京、湖南等地取景，《三朵花》在湖南取景，《哑妻》《雪珂》在北京取景；同期，琼瑶剧也广阔秉承大陆演员，比如大陆演员金铭其时扮演的小婉君，是好多70后、80后童年不行消散的形象。

《婉君》《哑妻》《三朵花》改编自琼瑶1963年创作的中短篇演义集《六个梦》中的三个小故事，《六个梦》的故事均以清末民初为配景。

 

《婉君》剧照

 

金铭从《婉君》开动主演了多部琼瑶剧色五月第一门户，是其时最红的童星

 

《三朵花》宣传照

 

《雪珂》宣传照

这四部琼瑶剧，齐保留了琼瑶演义一个相配典型的特征：爱情至上。天然配景齐是兵荒马乱的民国期间，但它们的焦点是才子佳东说念主、痴男怨女的爱情故事，期间只不外是一块幕布。而不管主东说念主公什么身份、什么工作、什么地位，他们也齐崇尚爱情至上，对爱情的向往与追求是卓著一切的存在。就像琼瑶演义中女主东说念主公说的：“他是土匪，我爱他，他是土匪，我爱他，他是杀东说念主犯，我也爱他，莫得他我就不要活了！”

为了突显爱情至上，琼瑶的演义情节往往离奇鬈曲，充满了感天动地的苦情、悲情、痴情、怨情。演义《六个梦》和《雪珂》，齐是民国苦情演义，影像化后，诱惑了民国苦情戏的先河。浊世佳东说念主，恩爱的情侣因为各样原因分开，或是阶级差距、或是两代东说念主的恩仇纠葛、或是伦理说念德打破、或是个性相反与误解，热情好事多磨，女主东说念主公历尽千辛万苦，却不一定苦尽甘来，令东说念主一掬可怜之泪。

 

《三朵花》中，大姐自尽后，二妹发疯

1990年的这四部琼瑶剧，集苦恋、虐恋之大成。本日看来，这么的苦恋、虐恋大略显得狗血，但关于上世纪八九十年代的大陆不雅众来说，琼瑶剧是伏击的热情发蒙，叫醒了一代年青东说念主被阻拦的热情和心灵。刚刚资格过压抑的期间，大陆年青东说念主比以往任何时候齐渴慕热情的摆脱与解放，而琼瑶演义和影视剧中的爱情至上，极大满足了如饥似渴期间的精神需求，也为年青东说念主提供了一种至情至性、粗豪纵欲的爱情念念象。

值得一提的是，因为对中国历史、传统和文化有利弊的认可感，琼瑶的演义天然齐是儿女情长，却也有利弊的家国融会。比如她的演义体现出了深厚的中国传统文化颜色，有了了的中国时空配景——故事常常发生在大陆，像《六个梦》中，天坛、万里长城、岳麓书院、橘子洲头等地标与故事完满交融在通盘，关于大陆不雅众来说，有一种无距离的亲切感。

 

《哑妻》中的长城

1990年代，琼瑶的作品轻易拨弄社会民众的心弦，大陆出现“琼瑶热”也就不虞外了。

驳杂的女性融会

琼瑶剧，齐是女性剧。琼瑶作品中的女性融会，是极度驳杂的。

领先，作品中的“琼女郎”们具备了中国传统女性的一切优点，瑰丽理智，仁孝忠恕，知书达礼，奋发刻苦，任劳任怨，好处奉献……但她们齐遭到传统父权制的戕害。

就像《婉君》，小小年岁嫁东说念主只为给东说念主冲喜，长大成东说念主后被视为朱颜祸水赶出，贴身奴仆被强奸：《三朵花》中，母亲是父权制的受害者，同期亦然父权制的化身；《雪珂》中，罗至刚知说念雪珂与亚蒙的事，将就雪珂自断一个小指，并强暴了雪珂……

通过这些运说念悲苦的女性形象，琼瑶控诉了封建男权制关于女性的圆寂、阻拦和身心虐待。女性被视为物品及男东说念主的附属，丧失了主体性和遴荐权。这是琼瑶作品中女性融会跳动的地点。

但矛盾性在于，琼瑶一边控诉男权制对女性的戕害，一边在不自愿中，她的作品又在风雅着男权制。

比如她作品中的绝大多数女主东说念主公，齐是良母贤妻型，哪怕被丈夫或婆家奈何欺辱，她们齐声吞气忍、勤费力恳，试图通过自我殉难来感化他东说念主，比如《哑妻》中的方柳柳。作品也常常以大团圆结局，来讴女乐性的殉难是值得的。不管是“良母贤妻”的女性刻板念念象，如故对女性殉难的变相饱读舞，齐是男权制的立场。

还有更为忽闪的，琼瑶作品中哪怕爱情至上，却齐将婚配视为最完满的结局，将婚配视为爱情的见效。就比如《婉君》中，婉君有寂寥、自主的一面，但结局是，她和贴身丫鬟一同嫁给了伯健（婉君最爱的男东说念主并不是伯健），两女事一夫；《雪珂》中，生命急切的雪珂还念念着要跟亚蒙拜个堂，念念要有一个名分。

将婚配视为旨归，背后赋存的是琼瑶对传统父权制家庭的一种理念念念念象：几代同堂，夫唱妇随，其乐融融，圆满和洽。琼瑶一边控诉男权制圆寂女性、诽谤女性，另一边她又对传统父权制有着含情脉脉的留念，鸦雀无声间也将女性紧紧固定在“良母贤妻”的模板中。

是以说，她作品中的女性融会是驳杂的，她作品中的女性亦然矛盾的。

女性无须再“朱颜薄命”

在琼瑶剧期间，从1980年代到2000年代，琼瑶剧捧红了好多女演员。像《婉君》的女主演是俞小凡、金素梅，《哑妻》的女主演是刘雪华，《三朵花》的女主演是刘雪华、俞小凡、金素梅，《雪珂》的女主演是刘雪华，在这一本领，俞小凡、刘雪华、金素梅是琼瑶剧的御用女主角。

淌若跳出作品，回望1990年那几个“琼女郎”的情路，出乎预念念的是，她们与作品中的“琼女郎”也酿成某种呼应。

1991年，俞小凡主演了琼瑶剧《望夫崖》，并牢固了该剧另一个主演翁家明，两东说念主之后相恋，并于2001年景婚。2009年翁家明出轨空姐被拍，俞小凡以日子要过下去为由，包涵了丈夫，保管了婚配。

刘雪华是香港女演员，1980年代到台湾发展。刘雪华因琼瑶剧与刘德凯结缘并相恋，1995年两东说念主仳离。1999年，刘雪华与闻明编剧邓育昆成婚，两东说念主是圈内有名的恩爱配偶，但2011年邓育昆不测身一火。

金素梅1984年出说念，1998年检出罹患肝癌，退出影艺圈。2001年，改名为高金素梅转战政坛，连任多届“立法委员”。情谊资格上，1990年金素梅与何家劲因电视剧知音相恋，之后分分合合成为心腹好友。转战政坛后，金素梅曾经传出与台湾政事东说念主物李鸿源、大陆公知许知远的恋情，均以仳离告终。

公众曾广阔以“朱颜薄命”来刻画琼瑶作品中的女性，以及“琼女郎”。在环球看来，情路鬈曲就意味着“薄命”或痛楚。但彼一时，“朱颜薄命”的说法已分歧时宜。婚配不是圆满的独一结局，而且，“琼女郎”并不全是琼瑶作品中深受传统文化影响、只可依附于男性存在的弱女子，俞小凡看护婚配心里罕有，但至少俞小凡、刘雪华、金素梅齐有极度见效的职业，不逊色于她们的伴侣。

跟30年前的盛况比较，本日琼瑶剧不再有震荡效应了。新期间的女性有着更寂寥、更摆脱、更精彩的东说念主生，如故无须在琼瑶剧中，流下属于我方的眼泪。琼瑶剧完成了它的历史职责。

作者：曾于里色五月第一门户